概论
绳锯材断，水滴石穿，学道者须要努索；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天机。
学道的人要有锲而不舍的精神，才会有所成就；得道的人顺应自然的契机，事情方能成功。
就一身了一身者，方能以万物付万物；还天下于天下者，方能出世间于世间。
能够通过自身了悟自身的人，也就能够了悟宇宙间的万事万物，顺其自然，才能各尽其用；一个处在权力巅峰的人，只有看破人生，才有可能将所得的天下交还给天下的人，超脱俗世。
人生原是傀儡，只要把柄在手，一线不乱，卷舒自由，行止在我，一毫不受他人提掇，便超出此场中矣。
人的确有如一个木偶，而这个木偶演戏演得或精彩、或拙劣全在于自己的操纵技术。一个人只要坚持做人的原则，把握住正确的人生方向，不管世事怎么变化，我依然是我，任何诱惑和挫折都奈何不了我。
陆鱼不忘濡沫，笼鸟不忘理翰，以其失常思返也。人失常而不思返，是鱼鸟之不若也。
滞留在陆地上的鱼不忘用唾沫湿润对方，关在笼中的鸟不忘梳理自己的羽毛，它们虽然被迫离开了自己应该在的地方，却依然向往过去那种自由自在的生活。而有些人为声色所迷，为利禄所诱，沉迷在温柔乡里，渐渐失去自己本来的心性，则连鱼鸟都不如了。
“为鼠常留饭，怜蛾纱罩灯。”古人此等念头，是吾人一点生生之机，无此，即所谓土木形骸而已。
为老鼠留一点剩饭；因怜惜扑火的飞蛾，所以给灯罩上纱。慈悲心是人类繁衍不息的生机，没有慈悲心，人类与泥塑木偶之类的无情物又有何异？
世态有炎凉，而我无嗔喜；世味有浓淡，而我无欣厌。一毫不落世情窠臼，便是一在世出世法也。
世态人情有冷有暖，但我不为此生气也不为此高兴；世间百味有浓有淡，但我不偏爱也不讨厌。如果一个人身在俗世而不为世俗所累，保持自我的真心性，便能超然世外了。